回到宫里，5点左右，皇帝的娱乐时间基本结束，接下来是一顿晚点或酒膳。晚7点到9点，则是皇帝的祭神时间。

　　作为萨满教的信仰者，清朝的统治者对于祭祀祖先、祭拜神灵都十分看重。清代尊崇黄教，但也不排斥其他的传统宗教，顺治制定了早晚祭神的制度，早晨祭释迦牟尼、关圣帝，晚上祭蒙古神、满族的创始女神。祭祀不仅是皇帝生活的大事，也是清朝的国家大事，除了每日例行的祭拜，每年祭天祭地、祭日祭月、祭神祭祖的活动达80余次。按规格分为大祀、中祀和群祀三样。皇帝必须亲自参加的祭祀天地、太庙和社稷的大祀就有10多次。

　　清宫中有专门供奉佛、道的场所四十余座，分布于宫中各处，礼佛场所现在保存较完善的主要有雨花阁、梵华楼等，内庭各主要宫殿里也设有佛像、佛龛。皇帝每天早晚进佛堂烧香，每月初一还要诵经，并到各殿神佛前拈香。雍正、乾隆等皇帝均对佛学有很深造诣，还有心得文章。

　　就寝

　　祭拜结束，皇帝终于可以休息了。慢着，宫斗戏告诉我们，皇帝还没有翻牌子呢！

　　顺治、康熙承明制，寝宫为乾清宫西暖阁，而雍正以后的各代皇帝均居住在养心殿后殿，皇后和嫔妃们则分别住在东西六宫。按清宫规矩，除幼年即位的皇帝在大婚后可于坤宁宫东暖阁洞房同住三天外，其余必须住在各自寝宫。皇帝想要妃嫔侍寝，必须召至寝宫，而这个选择过程，在晚膳后就已经翻牌决定：写着妃嫔姓名的牌子放在银盆里，皇帝若有属意，就将该妃嫔的牌子翻过来背面朝上。此处用膳后的牌子就不叫膳牌了，而是以牌子的顶端颜色，名之绿头牌——虽然在官员牌子中，只要是公以下爵衔的，哪怕是重臣贵胄也都是牌头饰绿。

　　被召幸的